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从中造作?它有没有受到干扰?你觉知这点,就待在那儿,然后保持觉醒。有时候,你也许会想逃避声音,但是,这并不是解决之道。你必须藉由觉醒来远离。
有时候,我们喜爱“法”,有时却不然,但问题从来就不在“法”...如何来、去。将心保持在当下,不要去回忆已过去的,不要想:“明天,我才要去做。”如果我们在当下、一切时中,都看见事物的真实性质,那么,一切事物本身都在显示“法”。
将心训练到它稳固、到它放下所有的经验...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363244918.html
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的目的就是脱离生死轮回之道以证得涅槃或成佛。给我们指明路径或教导我们有所皈依的上师是佛,他如同给病人开了对症处方的医生,此称为“佛皈依”。佛给我们指出的路径就是法,皈依法称为“法皈依”。法如同医生所开的药。“僧皈依”的僧如同护士,一位帮助我们获得“法皈依”的朋友。 下面,对“三皈依”的作进一步的阐释。 “佛皈依”指人们为了救度自己,彻底弃除“二障”;为了救度别人、获取智慧。“佛皈依”有两个佛身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390645328.html
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包括了一些经典(如《大藏经》)、仪式、习惯教团组织(常住)等,而在狭义上指的是佛陀所说的言教,即佛法。(2)佛法,“法”梵语是达摩,指“一切法”“万法”把一切事物称作“法”。(3)佛陀:“布达”意思是...有六种道路,即天、人,阿修罗、畜生、地狱、饿鬼、一个人的行为如果能符合佛教制定的行为规范(“法”),即必须不断地修行,来世就能得到理想的转生,或者今生可以摆脱一些痛苦,否则就会变为饿鬼,畜生或堕入地狱...
杨轰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23345040379.html
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段文字的传统看法有所差别。) 这是在学习法的时候应用的一般原则,不论是在高级或初级。它也适用于普遍讲说的语言中·这段引述的文字包含了绝不模棱两可的词语“ubho atthe”,也就是“两种意义”或“...超过二千年以前在印度诞生、死亡并且经已“荼毗”(火葬)、有骨有肉、肉体的人。这是“佛陀”这个字眼在日常的语言中;的意义。 以法的语言来考虑的话,不管怎样,“佛陀”这个字眼指的是那个由历史的佛陀所证悟和...
佛使比丘著 黄威男译
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僧肇“空”论及其现代价值 王庆原 (福建师范大学 公共管理学院,福建福州350007) 摘 要:僧肇的“空”,是“不真空”,即“性空”,具体包括“法空”、“智空”和“智法俱空”三层涵义。...佛教哲学家,中国化的佛教哲学体系的奠基人。僧肇的“空”,既不是“有”,也不是“无”,而是,“有”和“无”的辩证统一,是“不真空”,即“性空”,具体包括“法空”、“智空”和“智法俱空”三层涵义。僧肇“...
王庆原
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“以戒为师”及“以法和律为师”的关系略析 近来,有很多高僧大德针对时弊,重倡“以戒为师”,自有其一定的历史经典理据和很大的现实意义。但也有人认为应“以法为师”或“以法和律为师”。例如,在网上看到有...154) 阿难!若于汝等中,有作如是思维:“大师之教言灭,我等无复有大师。”阿难!勿作如是见。阿难!依我为汝等所说之法与律,于我灭后,当为汝等大师。 游行经(大正1,26a27-28) 我成佛来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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大体来讲,从释迦牟尼到第十六相罗眼罗多的偈颂都以“法”、“理”等为主题,从第十七祖僧伽难提到马祖道一的偈颂则都以“心地”、“性”等为主题。下面对于其两个部分分别加以探讨。 (一)“付无法”——《传法偈》所说的“法” 首先,我们来探讨《传法偈》所说的“法”到底有什么含义。释迦牟尼佛偈说:“法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法?”[5]意思是说:虽然“法”本来以“无法”为“法”,但其“...
斋藤 智宽
|佛学论文|因明|五明|
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名词改用上座部的巴利语,而不是用大部分人较习惯的梵语,例如“法”用Dhamma而不是Dharma,“业”用Kamma而不是Karma,“涅槃”用Nibbnna而不是Nirvana。 非常感谢佛使尊者...满足是来自世俗、物质的食粮;而最高的喜悦,则是来自不受物欲干扰的宁静心灵,它是由法食所满足的。 2 不论以世俗的角度或“法”的角度来看,生命的目的在于达到文明最高的境界,因此,生命必须汲取世俗的和...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
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前言 这是由法园编译群翻译的阿姜 查系列二。第一集《我们真正的归宿》大概介绍了阿姜 查的教导风格,而此次的主题将围绕在“法”及其有关方面。所有的文章除了“真正的给予(True Giving)”、“汤锅里的汤杓子(The Ladle in the Soup pot)”、“法的语言(The Language of Dhamma)”、“与法同住世间(Living in the World ...
阿姜查
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堂弟调达(调婆达多、提婆达多)随佛出家,诵经六万法藏,身长一丈五,具三十相,智慧与异相仅次于佛。他公然提出异说,分裂僧团组织。他的异说有五,核心是“比丘尽寿在阿兰若①处住”,行“头陀法”②。据此,僧众...肉亦非都不可食,不专为比丘屠杀者就可以吃;调达之说,是“破和合僧”行为,必堕地狱。这样,调达便率五百比丘另立僧团,与佛陀分庭抗礼。 这一传说的真实性不无可疑。但调达的“五法”教义实是后来“十二头陀行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14552655491.html